SHEMA YSRAEL, YAOHUSHUA ELOHENU UL, YAOHUH  ECHAD! Dt 6:4.

Escuta Yaoshorúl! Yaohushua é o nosso Criador; o Eterno é um Só!

CHANUKÁ - A Festa das Luzes

 

chanukiahA Festa de Chanuká, que também é chamada de Festa das Luzes, celebra-se durante oito dias. Nela se comemora a vitória militar dos Macabeus sobre o domínio grego (helenístico), e ao mesmo tempo expressa uma reivindicação espiritual, pois apesar da inferioridade das condições dos yaoshorul'itas, frente ao inimigo poderoso, conseguiram com heroísmo sem igual, derrotá-los. Chanuká significa, em hebraico, inauguração. Refere-se neste caso à reinauguração do Templo de Yaosh’ua-oléym profanado pelos gregos.

Conta a tradição que ao penetrarem os judaicos no santuário profanado e ao tentarem acender de novo as luzes do candelabro (Menoráh), acharam apenas um pequeno cântaro de óleo sagrado, cujo conteúdo só seria suficiente para um dia. Milagrosamente, a vela permaneceu acesa durante oito dias acontecendo um milagre; havendo tempo suficiente para preparar sevivono óleo que manteria a vela acesa após esse período. Por isso, celebra-se se acendendo um candelabro de Chanuká de nove braços. Há oito chamas no candelabro, e mais uma usada para acender as outras. A este candelabro denominamos Chanuká.

Há o costume de, nesta festividade, se jogar um jogo chamado "dreidel", que consiste de um pião (em hebraico é sevivon) que, dependendo do lado que ficar para cima, a criança ganha prêmios, em geral, nozes, doces e balas.

latkesA doação de presentes em Chanuká, possui uma longa tradição em certo sentido: doação aos pobres, seja de dinheiro ou alimentos, e é uma importante prática em Chanuká. Há também a tradição de se comer latkes (panquecas, em ídish), tradição esta que deriva de 2 eventos. O primeiro, deriva de alimentos fritos em óleo para lembrar o milagre do azeite de Chanuká; o segundo, latkes de queijo homenageiam a corajosa heroína, Yehudit, que ajudou a salvar seu povo ao enfrentar o perverso general grego Holofernes, (164 a.Y.), com a ajuda de um pouco de queijo. Mas, esta é uma história longa... Entretanto, com o tempo, acredita-se que nos últimos 400 anos, o latkes de queijo foi substituído pelo latkes de batata. sufganiot

Em Yaoshor’ul, come-se sonhos com recheio de geléia, que se chamam sufganiot.

Enfim, Chanuká reveste-se ao mesmo tempo de um sentido espiritual (a restauração da idéia judaica e o fim da corrente pagã) e nacional, pois representou a retomada da soberania judaica.

Que possamos com as luzes de Chanuká, sonhar; que possamos com os sonhos (sufganiót), realizar; e, que possamos com os dreidels (piões), voltarmos sempre à nossa condição de sermos alegres como crianças e continuar .... Chag Sameach a todos...

Atualizado By Monte Sinai.

 

SIGNIFICADO DO NOME

O nome “Chanuká”, hoje traduzido como “Dedicação”, originalmente, é resultado de um acróstico de palavras que a formam: CHANU – Que significa “Descansaram” e KAH – Que corresponde as letras “Kaf” e “Hei’, que formam o algarismo do número “25”. Isto porque, após longo período de luta, contra o exercito de Antíoco Epifânio, os yaoshorul'itas descansaram no dia 25 de Kislev [dezembro], data em que reconquistaram o Templo e deram início à sua restauração. A palavra acabou por adquirir um campo lexical mais abrangente, podendo ser traduzida, atualmente, como dedicação [pessoal], devido ao entorno de acontecimentos ligados a ela. Outro exemplo de um caso semelhante, é o nome “Babel” [Bav’ul], que significa literalmente “Porta para o ETERNO”, devido a se tratar de uma cidade com uma torre que pretendia chegar aos céus. A palavra acabou por ser traduzida por “Confusão” [babilônia], devido ao evento em que o CRIADOR implementou a confusão das línguas entre os homens que a construíam. A Festa de Chanuká também é conhecida como “Festa das Luzes” ou “Sucot de Kislev”. Este último se deve ao fato de, naquele ano os judaicos não terem podido celebrar a Festa das Cabanas, por estarem em plena guerra. Sendo assim, ao termino da revolução, com mais de dois meses de atraso, eles celebraram Chanuká com Lulav (Espécie de ramo usado em Sucot) nas mãos, num gesto memorial, já que, igualmente a Sucot Chanuká também é comemorada ao longo de oito dias.

 

SIGNIFICADO DA CHANUKIAH

Principal costume da Festa de Chanuká é o de se acender a CHANUKIAH, uma espécie de candelabro de nove candeias, o qual acendemos uma de cada vez, ao longo dos oito dias de festa, seja em casa ou na sinagoga. Com o auxílio de uma vela piloto, que chamamos de Shamash (servo), também chamada de nona vela, e que só usamos para acender as demais oito velas que cumprem a prescrição, “iluminamos a Chanuká”, acendendo uma vela a mais por dia, até que, ao oitavo dia, todas as velas estejam acesas. O papel da Chanuká é nos trazer à lembrança o milagre de chanuká, quando, o óleo usado para acender a menorah [memorial da criação], que deveria durar apenas  um dia, milagrosamente, perdurou por sete dias a mais que o normal, permitindo aos sacerdotes ter tempo hábil para fabricar um novo óleo. O acendimento da menorah deveria ser o primeiro item no processo de purificação do templo que se iniciou no dia 25 de kislev de 165 a.Y. Até hoje, em função disto, na noite do dia 25 de kislev [e não 25 de dezembro], acendemos, com o auxilio do Shamash, a primeira das nove velas da Chanuká, que deve estar posicionada perto da porta de entrada da casa ou na janela, em lugar visível. Isto se deve ao fato deste dia ser um motivo de orgulho para todos nós.

É o dia em que nos recordamos de um ato maravilhoso em que o CRIADOR fez cumprir a Sua profecia e livrou-nos das mãos de nossos inimigos. Todos os que passam na rua devem olhar para nossas casas e ver que ali, naquele lugar, mora um yaoshorul'ita [seja sanguíneo ou por adoção], que tem orgulho de mostrar o quanto ele ama fazer parte deste povo. A proximidade de chanuká, em relação à festa pagã do natal cristão, faz com que a casa de um judeu se torne contrastante a todos os seus vizinhos. Definitivamente, num mundo em que as pessoas estão tão preocupadas em, cada vez mais seguir um modelo que pretende formatar a todos dentro de uma cultura ocidental, nada melhor do que nós mostrarmos como um povo que não permite que a assimilação cultural, faça com que nos desviemos do nosso verdadeiro caminho. II Co 6:14.

 

O SHAMASH

Extraído do site da Fundação Beit Chaad do Brasil

É a primeira noite de Chanuká; e uma única chama brilha noite adentro no lado direito da menorah.

Uma chama? Não são duas? Duas? Ah, você está falando do shamash. Ele não conta. Noite após noite, o shamash cumpre fielmente sua tarefa de acender as luzes. A cada noite, ele dá as boas vindas à recém-chegada e a coloca em seu lugar de direito, na fileira crescente: duas chamas, três chamas, quatro chamas… O shamash as induz à vida, e então fica de guarda, temendo que alguma vacile e precise de um novo impulso de luz.

Mesmo assim, o shamash não conta. Embora seja um doador de luz para os outros, nunca atinge o status de uma luz de Chanuká em si mesmo (por isto 9 braços).

Apesar – na verdade, por causa – disso, o shamash eleva-se (no centro) sobre todas as outras luzes da menorah. Priva-se de seu próprio potencial de iluminação para despertar uma chama em outros – não há virtude maior que essa. E é disto que o mundo precisa.

 

Yaohushua hol-Mehushkháy CELEBROU A FESTA DA CHANUKAH

“Celebrava-se em Yaosh’ua-oléym a Festa da Dedicação (chanuká). Era inverno e Yaohushua passeava no templo, no Pórtico de Salomão/Shua’olmoh .  Rodearam-no, pois, os judaicos e o interpelaram: Até quando nos deixarás a mente em suspenso? Se tu és hol’Mehushkháy enviado, dize-o francamente. Respondeu-lhes Yaohushua: Já vo-lo disse, e não credes. As obras que Eu faço em Nome de Meu Pai [YAOHUH UL] testificam a Meu respeito. Mas vós não credes, porque não sois das Minhas ovelhas. As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz; Eu as conheço, e elas Me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da Minha mão. Aquilo que Meu Pai Me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar. Eu e o Pai somos um. Novamente, pegaram os judaicos em pedras para lhe atirar. Disse-lhes Yaohushua: Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte do Pai; por qual delas Me apedrejais? Responderam-lhe os judaicos: Não é por obra boa que te apedrejamos, e sim por causa da blasfêmia, pois, sendo tu homem, te fazes Criador a ti mesmo. Replicou-lhes Yaohushua: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses? Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra do ETERNO, e a Escritura não pode falhar, então, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, dizeis: Tu blasfemas; porque declarei: sou Filho do ETERNO? Se não faço as obras de Meu Pai, não Me acrediteis; mas, se faço, e não Me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai está em Mim, e Eu estou no Pai.” (João/Yaohukhánan –10:22-38).

Ao transitar pelo pórtico do Templo de Salomão/Shua’olmoh, por ocasião da festividade de Chanuká, Yaohushua foi interpelado por alguns de Seu povo quanto ao fato de Ele ser ou não hol’Mehushkháy. Como bom judeu que era, tratou de responder a pergunta com outro enigma: “As obras que eu faço em nome de meu Pai testificam a meu respeito. Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.” Inicialmente, seus irmãos judaicos ficaram sem entender o que ele havia querido dizer. Mas pouco a pouco, suas mentes foram sendo esclarecidas quanto ao teor de suas palavras. O Mestre explicava, que não havia forma dele os provar que ele era hol’Mehushkháy, já que a fé que depositamos em alguém será sempre uma escolha.

A história mostra por si mesma, que Adolf Hitler, por exemplo, foi um assassino psicótico, que tinha como principal objetivo dominar todo o mundo e exterminar os judaicos da face da terra, junto com todos aqueles que não aceitassem se prostrar diante de sua insanidade.  No entanto, milhões de alemães, junto com grande parte do mundo o viram como um verdadeiro herói, que pretendia livrar o mundo das garras dos “Malignos e Malditos” opressores judaicos. A leitura que somos capazes de fazer de alguém, sempre estará atrelada a uma idéia pré-concebida que conduzimos na direção de confirmarmos as nossas crenças. Mas a verdade é, que por trás de nossa leitura, existe uma realidade que, nem sempre, somos capazes de perceber. Quem poderia esperar que Cristo nascesse em meio à uma família gentílica, totalmente alheia a qualquer poder hierárquico da época, não envolvido com nenhuma atitude política que não fosse apenas o ensino da Toráh a um bando de semi-analfabetos, representantes da classe mais inferior da sociedade.

Quando Yaohushua, em seu oitavo dia de vida, foi levado por seus pais para ser circuncidado, o sacerdote que tomou nos braços, emocionado e sem sequer conhecer a origem daquele menino disse que agora poderia enfrentar a morte, já que o Eterno lhe permitira ver a salvação de Yaoshor’ul  (daí o seu real Nome: Yaohushua). Muitos dos gestos demonstrados pelo Rosh Yaohushua, testificam que ele não fazia nada em nome de si mesmo. Ele não foi um dos que se auto denominaram “o Messias” e que encabeçaram grandes revoltas que em nada resultaram. Yaohushua vivia uma vida simples, ensinado Seus alunos o Caminho da Justiça, para que por meio disto encontrassem a estrada de retorno ao seu UL (CRIADOR ETERNO). Yaohushua era a resposta que todos os de sua época e até os dias de hoje encontraram. No entanto, quando ousou dizer que procedia de acordo com o que o Pai lhe mostrava, e que suas obras não eram dele e sim do Pai que o havia enviado; foi mal interpretado e acusado de se dizer ser o próprio “deus”. Sem tentar se defender ou esclarecer o que havia realmente dito, disse que o próprio ETERNO chamou o seu povo de deuses, e eles o acusavam por se dizer “Filho do ETERNO”.

Da mesma forma que um shamash, cujo único objetivo era trazer a luz a toda a casa acendendo as velas que estão em redor de si, o objetivo do mestre era o de servir a suas ovelhas com o pasto que o Pai havia plantado.  Certa vez, durante seu ultimo seder de Pessach, Yaohushua perguntou aos seus discípulos: “Quem é maior? O que serve ou o que é servido?” Eles, sem pensar duas vezes responderam: “Aquele que é servido, Mestre” ao que ele respondeu: “Pois eu, estando entre vós, sou como aquele que serve”: um Shamash!

 

A FESTA DE CHANUKAH E A RENOVADA ALIANÇA [em YAOHUSHUA].

O livro dos Atos dos Emissários de Yaohushua descreve que certa vez, Paulo/Sha’ul estava a ensinar em uma multidão que se reunia em um grande cenáculo, onde haviam muitas lâmpadas acesas (cap 20:8). Não é possível dizer que eles estavam celebrando chanuká ou não, mas de qualquer forma, sabemos que o costume de se acender lâmpadas durante a festa de chanuká é muito antigo e antecede em quase duzentos anos a época dos apóstolos, da primeira fase da Kehilah. Nossa preocupação aqui, não é justificar a partir de textos duvidosos a validade ou invalidade das celebração. Se o próprio Yaohushua celebrou a festa de chanuká, e isto não invalida o fato de sua salvação ter-nos atingido, por meio de Sua morte, por que não haveríamos de lembrar, tão especial data, com tão especial cerimônia.

Nota de oCaminho: As Festas Escriturísticas são estatutos eternos [não cravados na cruz – Lv 23:21] cf Mt 5:18...

Mais do que tentarmos achar uma justificativa para nossa prática escriturística, devemos concentrar nossas forças em atribuirmos um significado mais excelente às festividades de modo a dar uma nova configuração para o gesto, dentro de tudo aquilo que nosso Mestre Maior, Yaohushua, nos ensinou.

Uma das coisas que poderíamos mencionar, por exemplo, é que em um de seus Midrashim [mandamentos], Yaohushua nos ensinou que não devemos acender uma candeia e a pô-la debaixo da cama. Devemos deixá-la exposta, onde todos a possam ver (Lucas 11:33).  Sabemos que é um costume nosso, nos dias em que comemoramos a Festa das Luzes, colocarmos a Chanuká (candelabro especialmente preparado para a ocasião), na janela ou na porta de entrada, onde todos possam vê-la. Com isto, somos ensinados que, nossa luz, a Toráh que, em função da Renovada Aliança, habita dentro de todos nós, deve se destacar, diante das nações, de modo que o nosso testemunho, possa dar conta de representar a vontade do Eterno, realizada em nossas vidas. Nestes dias em que nos lembramos da re-dedicação da Casa do Messias, devemos fazer uma auto-reflexão e verificar se dentro de nós, ainda é possível encontrar um pouquinho de óleo que não tenha sido profanado. É preciso atentar ao fato, que a razão do templo ter sido profanado, deve-se ao fato de próprio povo ter se rendido à sedução da assimilação cultural e não ter se guardado de proceder de acordo com o costume dos demais povos.

Se mantivermos a porta do Templo que, agora é representado pelo nosso coração, sempre fechada à sedução deste tempo, poderemos sempre ter dentro de nós, manifesta a Glória do nosso ETERNO. Não permitamos que um altar a apostasia e ao pecado, se edifique em nossas vidas. Não permitamos que nossos filhos se deixem influenciar pelo pensamento deste mundo. Não permitamos que a luz de nossa candeia se apague e que deixemos de ser, nas palavras do Mestre Yaohushua, “Luz do Mundo e Sal da Terra”. Por que no momento em que deixarmos de fazer diferença às pessoas que estão ao nosso redor, certamente, já não serviremos para mais nada; a não ser para sermos pisados e humilhados pelos homens.

Em um outro Midrash, o Mestre nos ensina a cerca das virgens loucas que deixaram seu azeite acabar, e acabaram não podendo perceber a hora em que o noivo haveria de chegar (Mateus/Manyaohu - Cap 25). Que não sejamos como tais virgens insensatas e não permitamos que o óleo se extinga de nossa vasilha. Sejamos como as virgens prudentes e mantenhamos nossas vidas sempre abastecidas com a Toráh e o cumprimento das mitzivot.

 

PORQUE COMEMORAR CHANUKAH?

Porque é parte de identidade do povo do ETERNO, do qual fazemos parte (por sangue ou por adoção).

Efésios  4:19  Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família do ETERNO.

Efésios 2:11-21 Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas, naquele tempo, estáveis sem hol-Mehushkháy, separados da comunidade de Yaoshor’ul  e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem o ETERNO no mundo. Mas, agora, em hol-Mehushkháy, Yaohushua, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue do hol-Mehushkháy. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade,  aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz,  e reconciliasse ambos em um só corpo com o ETERNO, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade.  E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis longe e paz também aos que estavam perto; porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai, num único espírito. Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família do ETERNO, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo hol-Mehushkháy, Yaohushua, a pedra angular; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Messias.

Nota de oCaminho: a lei dos mandamentos na forma de ordenanças – Uma referencia às Leis Cerimoniais que apontavam para o Messias, uma vez que a lei Moral (dez palavras) não continham ordenanças, mas sim mandamentos...

Romanos 11:13-22  Dirijo-me a vós outros, que sois gentios! Visto, pois, que eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, para ver se, de algum modo, posso incitar à emulação os do meu povo e salvar alguns deles. Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe reconciliação ao mundo, que será o seu restabelecimento, senão vida dentre os mortos? E, se forem santas as primícias da massa, igualmente o será a sua totalidade; se for santa a raiz, também os ramos o serão. Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio deles e te tornaste participante da raiz e da seiva da oliveira, não te glories contra os ramos; porém, se te gloriares, sabe que não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti. Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se o ETERNO não poupou os ramos naturais, também não te poupará. Considerai, pois, a bondade e a severidade do ETERNO: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a bondade do ETERNO, se nela permaneceres; doutra sorte, também tu serás cortado.

Nota de oCaminho - Quando Cristo veio, Ele disse: ...mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Yaoshor’ul ; Mt 10:6. A Casa de Yaoshor’ul  eram o Reino do Norte (as dez tribos espalhadas por entre as nações). Além do Jordão estavam os remanescentes destas tribos e nas Escrituras, estes eram os gentios (Is 9:1). Cristo, como galileu, (seus pais vieram da Galiléia), era um gentio. E, Paulo/Sha’ul (que não era um gentio por ser do Reino do Sul – tribo de Benjamin) seguiu com esta missão: resgatar a casa de Yaoshor’ul  e este é o tema de Romanos 11...

 

Porque é um mandamento do ETERNO celebrar os seus atos maravilhosos.

Salmo 145: 4-5  Uma geração louvará a outra geração as tuas obras e anunciará os teus poderosos feitos. Meditarei no glorioso esplendor da tua majestade e nas tuas maravilhas.

Salmo 145: 6-7  Falar-se-á do poder dos teus feitos tremendos, e contarei a tua grandeza. Divulgarão a memória de tua muita bondade e com júbilo celebrarão a tua justiça.

Salmo 145: 10-13 Todas as tuas obras te renderão graças, ETERNO; e os teus santos te bendirão. Falarão da glória do teu reino e confessarão o teu poder, para que aos filhos dos homens se façam notórios os teus poderosos feitos e a glória da majestade do teu reino. O teu reino é o de todos os séculos, e o teu domínio subsiste por todas as gerações. O ETERNO é fiel em todas as Suas palavras e santo em todas as suas obras.

Salmo 145: 12-20  Louva, Yaosh’ua-oléym, ao ETERNO; louva, Sião, ao teu Criador. Pois Ele reforçou as trancas das tuas portas e abençoou os teus filhos, dentro de ti; estabeleceu a paz nas tuas fronteiras e te farta com o melhor do trigo. Ele envia as suas ordens à terra, e sua palavra corre velozmente; dá a neve como lã e espalha a geada como cinza. Ele arroja o seu gelo em migalhas; quem resiste ao seu frio? Manda a sua palavra e o derrete; faz soprar o vento, e as águas correm. Mostra a sua palavra a Jacó, as suas leis e os seus preceitos, a Yaoshor’ul . Não fez assim a nenhuma outra nação; todas ignoram os seus preceitos. Aleluia!

Salmo 106:2 Quem saberá contar os poderosos feitos do ETERNO ou anunciar os seus louvores?

Salmo 150:2 Louvai-o pelos seus poderosos feitos; louvai-o consoante a sua muita grandeza.

 

Por que Yaohushua Também celebrou este dia.

João 11:22 Celebrava-se em Yaosh’ua-oléym a Festa da Dedicação (chanuká). Era inverno e Yaohushua passeava no templo, no Pórtico de Salomão.

Nota de oCaminho: ...Era inverno (em pleno dezembro) e ainda tem quem acredite que Yaohushua hol-Mehushkháy nasceu em 25 de dezembro... Em pleno inverno – com neve e tudo o mais – e os pastores estavam nos campos (Lc 2:8, 15).

Devemos celebrar este dia, por que somos o Seu Povo. E se precisarmos de outro motivo qualquer, pouco importará para o ETERNO se celebramos ou não. Amnao!

Périclis Pereira By CINA

Edição de oCaminho

Conheça outra interessante festa: o Festival da Lua Nova!

 

FINALMENTE!

CTA: Curso de Teologia Aplicada

   SAIBA MAIS...

Agora com Novos Cursos

Preencha o Formulário abaixo para solicitar um estudo sobre um tema específico ou dar a sua opinião sobre este estudo... Não fique com dúvidas!!!

 

 

Nome

 

Cidade:

E-mail:

CEP:

Repita seu E-mail:

Telefone:

Endereço:

UF:

Mensagem:
 

        Deseja Estabelecer um Grupo de Estudos para uma futura Congregação?

SIM    NÃO

Deseja receber um Estudo sobre as Profecias Bíblicas?
SIM    NÃO
 

Digite o código acima:

 
 

 

A Bíblia de Yaohushua!!!

 A primeira edição das Escrituras Sagradas segundo o Nome [ESN - EUC by CYC; Edição Unitariana Corrigida], totalmente sob a ótica de Jo 1:3 onde TUDO foi criado por Yaohushua, está pronta! Nesta edição, muitas passagens onde os judaicos [e trinitarianos] não identificam Yaohushua, Ele está claramente identificado... Além disto, TODOS os nomes de profetas, personagens e locais geográficos estão no Hebraico Arcaico, a língua original das Escrituras. Solicite o seu exemplar e ou ADOTE estas Escrituras em sua oholyáo!!!

Veja mais informações e solicite a sua!

 

LANÇAMENTO: Lição Trimestral Unitariana Jovens/Adultos e Infanto-juvenil.

Lições especialmente preparadas para a Escola Sabática em sua Congregação...

CLIC AQUI  para fazer o seu pedido!

AGORA TAMBÉM COM A FUNÇÃO CARTÃO DE CRÉDITO!

Temas DVs

HOME

CYC

CONGREGAÇÃO

YAOSHORUL'ITA

O CAMINHO

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.